第八百七十七节 安排
和管理牲畜的廉价工作人员。
至于之后，看一步走一步了。
先用大棒和皮鞭，让这些战俘给自己养马放牧。
“卿去安排一下。明日，朕在石渠阁召见楼烦王……”刘彻看着不远处的石渠阁说道：“另外，朕得到奏报，鲜卑王臣服陈嬌，献上玉龙、玉龟，自称伏羲氏之后……”
刘彻眯着眼睛说道：“爱卿代朕去仔细查查，看看究竟是怎么回事？”
伏羲氏，向来隐匿于神话与传说之中。
但他对诸夏的意义，却是非常重大。
轩辕氏是人文始祖，伏羲氏则是文明之源。
当今天下，诸子百家，都有一个源头易经。
而易经，与伏羲氏密切相关。
毫不夸张的说，若能寻到伏羲氏的象征：河图洛书，那么，对于刘彻，对于整个汉室的意义，都是无比重大的。
但怕就怕，找的是个假货。
然后刘彻还拿着他大咧咧的当成宝。
那就要丢人丢到姥姥家了。
这河图洛书，可不比九鼎。
九鼎因为所有见过它的人都已经不在人世间，而且，刘彻找到的那个鼎，确实很难辨明真伪在目前的技术条件下，根本不可能界定。
但河图洛书不同。
史书上，对它有着明确的记载和形容。
其实，所谓的河图洛书，指的并非是两个东西，而是同一个事物。
当年伏羲氏仰观于天，俯察于地，见鸟兽之形，于是，用十二条长线与二十四条短线，构成八副图案，形成易经的八卦。
虽然自文王之后，龙马负河图洛书献于圣人之事再未出现。
但现在《易经》的各个版本，可都还没有失传。
甚至，刘彻手里，还有着孔子、子夏等儒法先贤亲笔编辑过的《十翼》。
茂陵的图书馆里，也有着传自战国的各个版本的《连山易》《归藏易》《周易》。
其中不乏有荀子和庄子的注释版本。
如今石渠阁中，更有两位易经的权威学霸。
司马季主以及司马谈。
河图洛书，虽然大家都没见过是什么样子。
但在人们的脑海里和思维形象中，它一直存在。
不然，中国历代王朝那么多，早就有人伪造它来给自己脸上贴金了！
然而。却一个皇帝也没有这么干。
这其中的原因，既是因为河图洛书的伪造难度实在太大，也有着许多方方面面的限制和困难。
而且易学，在古代，向来是显学。
诸子百家，任何一个大牛。都有着深厚的易经造诣。
特别是儒家，一个大儒，不懂易经，几乎等于一个博士生却不知道万有引力定律一样可笑。
本来，刘彻在看了陈嬌的报告后，几乎就要下令让陈嬌逮捕那个欺君的鲜卑王了。
然而，刘彻忽然想起了一件事情。
这个事情，让他有所顾虑。
那就是现在的鲜卑与乌恒的活跃地盘，在上古之时。恰是诸夏文明的源头之一，红山文明的发祥地。
后世甚至有人说，轩辕氏，就是出自红山文化区域。
而从出土的文物和器皿和神庙等来看，轩辕氏即使不是出自红山文化，也与之有着密切的关系