我要做皇帝

　　“何以曰义？”杨毅侃侃而谈，神态轻松，这场石渠阁之会进行到现在，他很满意。、中文、小说……

　　至少，大家在听他说话！

　　这太难得了！

　　在从前，墨家根本找不到这样的机会！

　　而台下的一些巨头和许多士大夫大臣，一听到杨毅开始要解释‘义’，立刻就来了精神。

　　因为他们看过和研究墨家的著作。

　　他们很清楚，并且知道，墨家的‘义’与‘利’，若是天下纷纷扰扰，或许还有市场。

　　至于如今？

　　哼哼！

　　也就是今上能容得下墨家！

　　士大夫贵族们，是绝对无法接受墨家的那一套‘义利’之观。

　　原因很简单。

　　你的儿子犯法当死，你会处死他吗？

　　一般的人，恐怕是维护都来不及！

　　但墨家，却是……

　　毫不犹豫的处决！

　　墨家的义利，可不是士大夫贵族理解的义利！

　　墨家的屁股，也从来没有坐在贵族士大夫地主这边！

　　假如说，儒家和黄老派，是大地主大贵族豪强的代言人。

　　法家是中小地主的代言人。

　　那么，墨家就是自耕农和贫民的代言人！

　　不用去看别人，看看从墨家分裂出来的农家是个什么尿性，就可以知道，墨家的义利观究竟如何了！

　　许多人都在心里冷笑着，等待着，看墨家的笑话。

　　甚至还有人在心里盘算着，若是墨家引起了公愤，那么，自己应该是要落井下石，还是假装雪中送炭，实则捅上一刀？

　　台上的杨毅，却依然是那副谦谦君子的模样。

　　他用着不轻不重的声调，对着话筒，微微说道：“子墨子曰：不义不亲，不义不富，不义不贵，不义不近，圣王之道！”

　　这句话一出，台下的无数人都是血脉偾张，等着墨家自己把自己坑死！

　　原因很简单，这句话出自墨翟的《尚贤》。

　　单看这一句话，问题不大。

　　但关键是，你将尚贤前后联系起来，看这句话，那问题就是大大的！

　　为了佐证这一句话，墨翟当年曾经举了桀纣与尧舜的例子来做对比。

　　放在当时，没有人会