第437章:端午（520快乐！）
端午，
是民间在不知多少年前，悄然诞生的习俗。
也许是聪慧的古人察觉到春夏之交的变化，决定用一些妙妙仪式来提醒自己时节的更替；
也许是某些远古祭祀仪式的延续；
也许是为了纪念伍子胥或者屈原这些著名的先贤……
但无论如何，
随着时间的推移，以及大一统的到来，
一个名为“端午”，定时在五月初五的节日，
在何博这位向来喜欢看热闹的鬼神推动下，最终成功形成！
虽然由于中央之国的广大，各地传统的不一，让许多地方过节的方式并不一样，
可粽子大体是要吃的，
艾草和菖蒲，基本是要挂在门口，用以驱逐恶病和蚊虫，还有那最为人痛恨的穷神的，
将兰花撒在热水里面，让香气得到催发，最后把人泡得香香软软的，更是许多爱美之人在此时必做的事情。
如果是在生前，
在这一天，乃至于有条件的其他时候，楚国的三闾大夫，都会选择如此行事，贯彻自己那充满爱与美的正义。
可在此时此刻，
屈原只能表示自己心情不好，连沐浴兰汤的精力都提不起来。
“你看，我今天都没有去采药，专门登山跟你一块采兰花，好让你沐浴兰汤呢！”
番禺附近，
作为流溪水发源之处的桂峰山上，何博正攥着一把娇艳欲滴的美丽花草，对旁边一脸不高兴的屈原说道。
“来闻闻，它香不香？”
何博把兰花递给三闾大夫，结果遭到了后者冷漠的拒绝。
“我已经是个在水里泡发了的死鬼，哪里能嗅闻到生灵的气息呢？”
何博于是把兰花怜惜的收到腰间的小竹篓里面，并为兰花哀叹道，“真可怜啊，一向以香草美人自比的三闾大夫，现在连兰花都不肯碰一碰了。”
“这花儿可得多伤心啊！”
仿佛是为了印证鬼神的话语，
那也不知是否为某个灵魂残痕投胎的花草，当即就在竹篓里低下了头，露出一副“萎了，要死了”的模样。
旁边的怀王见状，便上前道，“无妨的，让我来安慰它！”
然后，
兰花萎靡得更加厉害了。
何博还毫不客气的对他说，“即便是在生前，你连屈原的话都不怎么听，现在还能闻到兰花的香气？”
于是，
怀王尴尬的退了下去，搓着自己那双同样肥圆的大手。
他只能转而去安慰屈原，“这里的人受到中原的浸润，也才百年之久。”
“不了解具体情况，随心所欲的编造故事，来满足内心的好奇，也是正常的。”
“何况当地官员为了更方便的推广端午，让南北之人能过统一节日，好凝聚民心，放任这种理由，也可以理解。”
但屈原越听，便越跟着那兰花一样，变得萎靡不振——
虽然来到岭南的原因，
是因为那贪玩随性的鬼神，听说当地官吏为了庆祝开春以来的风调雨顺，祈求老天爷给自己一个“善始善终”，让农田收获，让百姓安泰，特意宣布要在五月初五，安排一场“竞渡”之赛，好与民同乐的消息，
随后其立马跑到阴间，号召死鬼们南下，来到番禺，跟当地人比划比划，让其知道死鬼们划水的本事。
而在这场号召之下，
屈原这位核心人物，被何博从汨罗江里捞出，连带着怀王这位三闾大夫的绑定对象，一路经云梦泽、渡湘水、过灵渠、游漓水……来到了已然被建设为岭南大城的番禺。
初到之时，
屈原还十分好奇这里的风土人情，以及诸夏君子对当地蛮夷的教化情况，
在听说这里许多人都顺应着郡守“竞渡”的告示，积极准备划水赛舟后，屈原更是高兴。
他对何博说:
“能在同一天，庆祝同一个节日，这是天下一家的体现啊！”
“汉朝的君臣，没有辜负他们取得的天命！”
何博跟着笑道，“的确是这样的。”
“现在史官都习惯记录郡县，而不以某地称之了呢！”
千百年分封的影响，
不是一下子消失的。
那位生长在汉武帝治下，曾被鬼神赏赐过许多鸡蛋的太史公，还会在自己编修的史书之中，透露出些许战国的气息。
但在武帝表彰六经，让无数子民品尝到对外征战“赢了又赢”的滋味几十年后，
在将国家带入鼎盛之世的汉皇刘询治下，
无论朝野，
无论官民，
都认可起了自己“汉人”的身份。
“大一统”带给了这个国家前所未有的强大和安定，
他们还有什么理由，停留在过去的回忆里，而不去拥抱眼下的辉煌呢？
可惜，
当时的快乐，很快就迎来了结束。
当三闾大夫高兴的询问那些受到教化的，两代以前还是南越人的百姓，为何如此顺利的接受这来自群岭以北的风俗之时，
只听对方理直气壮的说，“百年前楚国的三闾大夫，就埋葬在岭南！”
“所以划舟竞渡吃粽子，本来就是我们这里的传统！”
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