第462章:建始元年
随着建始元年的到来，
诸夏的世界也出现的新的风景。
太学之中，
来自五湖四海、九州内外的大儒进行了各种辩经，引发了许多次的手脚争斗——
其中，
作为进攻方的主要成员，是来自秦国的儒者。
因为大汉这边，在元帝几十年的努力和强权改造下，许多有志于仕途的官员，已经褪去了表面上的雄厚武力，习惯了一副文质彬彬的样子。
至于儒家本就提倡的“文武双全”？
开玩笑！
孔夫子本人一辈子都在追逐官位，
如今舍弃一些东西，就能拥有孔子都未曾拥有的好东西，
后人学子怎么可能不愿意呢？
更何况，
汉人的儒生也从未想过，会有人敢在太学大辩论的过程中，在朝野众人的目光之下，殴自己三拳。
只是秦国的儒生早有谋算:
其人自觉中原地大物博人口丰盛，既是儒学起源之地，又承平百年未有变乱，论说辩论经典，研究先贤智慧，必然是要超出自己的。
如此，
那还不如回归儒家本源之义，效仿孔夫子和少正卯的故事，直接用拳脚来解决问题的根本。
哼！
你们生长在中原的儒生，
这就让你们见识见识，我这具跨越千山，却能平安无事到达的体魄的厉害！
而伴随着这样的争斗愈发频繁，
大汉的儒生那被掩藏起来的武德，也得到了激发。
在江河日下的环境中，
秦汉进行了最后一次剧烈的争锋。
旁边那已经从战乱中恢复，却由于新夏之地那炎热的气候，逐渐变得懒散、文雅的隋国儒者们，瞪着眼睛看着这一幕。
齐国和吴国更是不敢多说。
在他们看来，
秦汉隋都是大国，
这口舌拳脚都用上了的场合，可不是他们能随意插手干涉的。
毕竟作为主要依赖航海，才能获得稳定繁荣的海上之国，
齐吴可是要和诸多大国做生意的！
岂能因为区区辩经，损害了两国感情呢？
当然，
趁着大部分人的目光为秦汉斗争所吸引，
齐吴之间，也在进行小规模的拳脚交流。
客户是需要争取的，
竞争对手是需要打死的！
……
“这么热闹，可惜我新国未能参与其中。”
东瀛海岛之上，
刚刚靠岸的殷洲人满怀遗憾的对着何博说道。
“斗嘴皮子，是吃饱了之后才能做的事情。”
“先贤早就说过:衣食足而知荣辱，仓禀足而知礼节。”
“新国的根基还没有稳固，哪有功夫参与这种事情？”
何博安慰面前这个说话做事，都很有精神的小伙子。
他是苏广的儿子，也是下一任的新乡侯。
今年的殷洲船队跨越大海来到彼岸的祖宗之地，便是由他来主持的。
而苏广本人，则是拖着一副老朽的身体，待在新乡的土地上静静等死，准备着自己的后事。
这也是没办法的事，
在宣帝、元帝相继去世的如今，
过去的旧人，也正在不断老去。
即便苏广再怎么担忧新乡的未来，也不得不放开双手，期待后人的智慧。
好在，
苏广先前的苦心并没有白费，
他在海上的多次奔波，的确培养出了一批可以做事，怀有坚定意志的后辈。
他们会在老人陆续离开人世后，继续撑着新乡，向着那未知的远方走去。
“只是悲伤于人口太少罢了。”
苏昌听到他的话语，认同的点了点头，随后发出一声无奈的叹息。
“新乡的土地太广阔，但人丁着实荒芜……也不知道何年何月，才能使其文化昌盛，仓库丰盈。”
殷洲之地，
不同于先前诸夏所开辟出来的其他地域，
后者虽有野蛮、无知、寡廉鲜耻等等不好的，足以被诸夏君子开除人籍的负面评价，
但也不得不承认，
那些野生之人的一部分，是可以得到教化，转而被引入诸夏，融为其中新血，为诸夏所扎根的土地，铺设更多土地，增添更多肥料的。
更别说在诸夏的婚姻制度、还有那重视文化传承的民族认同之下，
域外的女野人、归化而来的蛮夷，更是能为诸夏的繁衍，做出巨大的贡献。
这是秦夏之国，可以在域外，迅速站稳脚跟的原因之一。
不像泰西的罗马，
明明已经是个地跨大海，幅员辽阔的国家了，
却还扣扣搜搜的不肯给人发放公民的身份，并规定一个男性，在法律上，只能拥有一个妻子……
（本章未完，请点击下一页继续阅读）