第160章 何为名门
六月下旬，刘备再度来到冀州，走的是安平方向，顺路去观津县找了趟牵招。
牵招的父亲去世了，按礼制牵招必须守孝三年。
但如今天下大乱，安平现在既不安又不平，显然是没法在这儿守孝的。
牵父临终前便让牵招不要守着坟茔，去西河追随乐隐继续读书。
守孝最好的方式确实是追随老师求学，每个父母都希望孩子用心学问，居丧时很多事不能做，也正适合专心读书。
牵招也正好顺路把邹靖的部曲带到幽州去，以免邹靖无人可用。
那些部曲随着牵招一起离职后，在安平倒是做了不少事。
他们现在没有公职，其它地方没法管，但安平国东部的乱贼已经被他们完全平定——不是平定黄巾，而是平定趁乱搞事的匪徒。
真正的黄巾其实没在安平境内聚集，尤其是乐隐与牵招的家乡观津县一带，几乎看不出动乱迹象。
乐隐全家都已被接到了西河，家里没人，刘备经过老师家门时，见其门前放了几袋粟米，米袋上已落满了草叶灰尘。
要知道，冀州今年相当于全州抛荒，人人都没饭吃，很多地方草根树皮都被扒光了，但乐隐家门前放的米却没人去拿。
太平道对乐隐这种真正的大儒确实是很尊敬的。
谁公道，谁不公，谁真有德行，谁欺世邀名，当地老百姓心里都很清楚。
“前几日，渤海太守龚景与青州刺史焦和接连派了人来，试图辟我为吏，我以孝期为由拒绝了……此二人皆是汝南人，且他们还留了袁司徒欲征师尊为司徒掾的辟书。”
牵招拿出一封帛书对刘备说道：“师尊去了西河，他们没找到人，便托我转交……此事是否要告知师尊？”
“袁隗的征辟，师尊不会应的，告知师尊亦无妨。”
刘备摇头：“师尊不是那种容易受蒙蔽之人。”
“但若是师尊想以此缓和大兄与袁氏的关系呢？”
牵招叹了口气：“大兄，你可能不知，师尊其实一直很担心你，说你常以身行险，又和豪门有怨，怕你出什么意外。我担心师尊会应了征辟为你说和……”
“……那，子经且转告恩师，请恩师安心在西河教书育人，只要恩师不被名门所胁，我便不会出意外，恩师会明白的。”
刘备想了想，让牵招给乐隐带了信回去，以免乐隐放心不下。
豪门的手段并不仅仅只有阴谋，还有阳谋，而且这种阳谋很麻烦——如果乐隐被人挟持，刘备就真的麻烦了。
最麻烦的是，乐隐的门生恐怕都会遇到这种情况，而其他人可未必能像牵招这样稳得住。
“子经去了西河，顺便也寻访一下涿郡有哪些人被袁隗招揽。若我所料不差，恐刘氏宗族各家都已受其征辟……子经且与宪和、左沅一起商议行事，若有必要，可以不与人讲道理，只要能保障西河安宁就行。”
刘备嘱咐道。
牵招带人回了西河，刘备则南下到了甘陵与刘虞会合。
甘陵与广宗县隔得很近，中间只有一条清河相隔——甘陵国原本就叫清河国，汉安帝的生母孝德皇后葬于清河厝县，之后厝县便改名甘陵县，清河国也改为了甘陵国。
清河上有座桥，连接广宗与甘陵两地，这座桥名叫‘界桥’，也就是巨鹿郡与甘陵国的分界。
刘备没让部曲入城，而是在界桥东侧搭建了营寨。
河对面，界桥西边，是张梁的营寨。
刘虞比刘备先到一天，昨日已经尝试着向河对面派了使者，但张梁拒绝沟通，把使者撵回来了。
“玄德，天子诏令你我二人赎回甘陵王，但我等要以何方式赎人呢？”
刘备的部曲搭建营寨的时候，刘虞与刘备在河岸边商量对策。
“只能以交换俘虏的方式……如今已与之前安平王之事不同，之前黄巾并未成大举为军，安平王算是人质，郭典算是以身替换人质。而现在黄巾已大举成军，甘陵王便已不是人质了，而是被俘。”
刘备向刘虞解释道：“俘虏需得用俘虏来换。”
“可俘虏交换需得对等……何人能与王族对等？”
刘虞走起了眉头，有点忧虑。
“任何人都能与王族对等。”
刘备看着刘虞，认真说道：“想和太平道交涉很简单，只需要尊重其天下大同人皆平等的教义便可，我领军去抓个俘虏就行……”
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