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这个导演没有格局

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第94章 阿凡达三姐妹
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  我再说一句暴论,如果按照高丽电影市场的统计口径计算观影人数,人在囧途并不输给阿凡达,甚至是超过的。

  阿凡达票房更高,只是因为票价更高。

  平均票价是人在囧途的3倍以上。”

  听到江一锋的回答,涂金纬明锐的察觉到了热点,她立即问道:“我看国外媒体都说阿凡达是反侄民主义的,是一封给硬弟安人的道歉信,你似乎持完全相反的观点。”

  江一锋哈哈大笑,反问道:“你看过阿凡达吗?”

  涂金纬点头,“看过。”

  “那你描述一下,纳美人是什么样的?”

  涂金纬说道:“长相怪异,文明落后,星球原始而蛮荒,遇事不决就问神灵。”

  江一锋说道:“这不就对了吗?纳美人是个好形象吗?

  阿凡达创造出来,不就是为了混进纳美人,然后进行侵略和侄民吗?

  在现实里米国人是怎么样对待硬弟安人的?

  稍微了解一下历史的人,看这部电影都会觉得很荒诞。

  就像是你先捅了我一刀,然后假惺惺的跟我道歉。

  所有人都夸你很勇敢很真诚,勇于自我批评,还用特别的方式进行了道歉与反思。

  至于我被人捅伤了的感受,根本没人关心。

  所以我说阿凡达是白大人施舍给被侄民伤害过的群体的假慈悲。”

  涂金纬摇了摇头,说道:“你这个观点我不认同,至少道歉比不道歉好,反思比不反思好。”

  江一锋想了想,干脆说得更直白一些:“你可以持有不同的观点,我理解。

  就像路川发了一篇博文来歌颂阿凡达。

  他说“2012”的导演看了阿凡达,都只能磕头,还说他自己已经磕了好几遍,华国人都该给这么伟大的电影磕头。

  这种虔诚皈依给人当狗的心态,是如何养成的?

  是不是阿凡达这类电影输出的观念,影响到了很多人。

  只要道歉就能洗清罪孽,还能收获一帮走狗为其唱赞歌,甚至以反战的名义来美化侵略方的所作所为,这也是米国电影的成功。

  我先捅你一刀,再来道歉歌颂和平,你不能还手,不能以牙还牙,因为我们要爱好和平。

  这不恶心吗?

  路川也学习了这套逻辑,所以拍了喃京喃京。

  本质上阿凡达和喃京喃京是一样的电影。

  因为你是华国人,所以觉得喃京喃京有问题,阿凡达似乎还好。

  如果你是硬弟安人,你就不会这样想了。

  怪只怪硬弟安人被米国杀绝了,没人对阿凡达的剧情提出抗议,这也是一种荒诞的现实。”

  江一锋这段话说出来后,涂金纬冷汗都出来了。

  她看向孙英娜,以手势询问要不要掐掉这一段。

  直播有5分钟延迟,算是一个安全垫。

  毕竟这场直播不仅是在搜弧视频网上线,还会在电影频道播出。

  真要说了过分的话,可能会造成播出事故。

  孙英娜摇了摇头,还是让这段对话播了出去。

  这个时期泱视播出的一些节目,还是有一些大尺度的,也允许大家进行一定的辩论。

  5分钟后,网络直播间的观众们,听到了江一锋的回答。

  直播间内也掀起了争议。

  一部分人认为江一锋说得很有道理。

  “怪不得我看阿凡达的时候,总觉得有点别扭,很多剧情安排的特别刻意。”

  “现实是弱肉强食的世界,被侄民的地方都是很惨的,所以你看阿凡达的剧情,就会觉得不合理,男主的行事逻辑也像个弱智。”

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