第297章 临时契约
尼努咽着口水说：“我们是平民，衣服都是给贵族老爷和祭司大人家里孩子穿的。”
士郎听后，用“你把我真当白痴了”那种目光看着她。
再不了解苏美尔文明，至少他也知道这个时期，已经不至于让人衣不蔽体。
这不是物资问题，而是观念。
这个时期的人是有很完善的穿衣观念……奴隶的话另说。
毕竟苏美尔是古代两河流域，同时也是世界上最早建立奴隶制的国家。
在他们眼里，奴隶恐怕不算人。
另外乌鲁克是乌鲁克，其他地方是其他地方。
并非所有城市里的贵族和祭司都愿意效忠吉尔伽美什这个王。
如若不然，美索不达米亚也不会沦陷的如此之快。
半年时间，北边的城市几乎完全被魔兽占领，只剩乌鲁克建立的防线。
此外还有直接召唤女神求救的大祭司。
他们都可以算是不服从乌鲁克王的代表。
当然这些有部分原因肯定要归功于青年闪制造的丰功伟业。
“好疼！”
尼努背用力挺直疼得眼泪花都掉出来。
阿亚气鼓鼓收回手，目光放到士郎身上的一瞬间，变得怯弱起来。
肌肉都有些紧绷。
让士郎怀疑，他真的有这么可怕？
难不成要跳个高增加好感度？
“热……”
“什么？”
士郎以为自己听错了。
“热，很热……”
阿亚把视线贴到地上，用非常小非常小，比呼吸声还要小的声音跟士郎解释。
要不是士郎现在作为从者，并且有系统精通唇语，差点听不清她在说什么。
原来人家会说话，只是声音小。
也可以说是胆子太小了。
尼努就一直在边上抱怨她声音小得根本听不见。
（要是有书友看过“测不准的阿波连同学”应该会有具体形象）。
根据阿亚的解释，士郎勉强懂了是怎么回事。
简单来说林子里面太热了，加上是平民家的幼童，身体还没长开，所以天气过于炎热的时候会不穿上衣。
当然，就算穿也只是能到遮挡私处的程度。
像比较华丽，如士郎之前所说羊毛制流苏短裙或长袍，的确是贵族和祭司家庭才有得穿的东西。
一般平民的着装材质，通常都是粗羊毛或以亚麻为主织成的考纳克斯短裙，羊毛流苏短裙……长袍也有，但少。主要用于祭祀等等主要场合。
而且以考纳克斯短裙来说，裙子的长度同样象征了地位。
地位高的裙子会比较长且更加完整，地位低裙子就短，做工也不会太好。
阿亚和尼努就是很典型的平民代表。
这么一看，迦勒底刚到乌鲁克完全就是最顶级的待遇。
玛修的裙子是直接塌到脚踝——贤王的辅佐官，伊什塔尔最虔诚的大祭司西杜丽，也就和她差不多。
通过交谈，士郎对两人和目前所在的，方位、地点有了大致的了解。
姐姐全名叫宁·阿亚，九岁零三个月，比较（非常）胆小。
妹妹埃·尼努，七岁五个月，性格冒失。
阿亚的耳朵有些畸形，这大概是她胆小的原因。
另外她有一头齐肩黑色短发，赤足，踝上套了一圈苇草环。
尼努打扮和姐姐差不多，区别在于额前有一撮用铜丝小环束起来的太阳鬈，环上挂了一粒青金石碎渣。
说起这个的时候尼努还很自豪，说：这是她爸爸替祭司家打磨神像时，那些祭司老爷送的。
吃完鱼，士郎用树枝在潮湿的泥土地面画出大概的路线。
以幼发拉底河为界线，他现在是在密林边缘。
穿过幼发拉底河向北，估计一两天左右，就能到乌鲁克。
进入密林向南，应该会到乌尔市。
也就是绝对魔兽战线中，吉尔伽美什派遣藤丸立香等人过来调查的乌尔。
由三女神之一的魁扎尔·科亚特尔占据的领地。
魁扎尔·科亚特尔。
中南美阿兹特克神话中至高的存在之一，以位格而言，甚至不差提亚马特。
只不过两者所处的神话体系不一样，硬要对比的话肯定是强龙不压地头蛇。
又因为三女神同盟的缘故，在互相不侵犯彼此的前提下无论用什么手段都可以，只要攻略乌鲁克，夺取所罗门投放到这个时代的圣杯。
就能成为这个时代的主人。
然而，三女神同盟，除了戈耳工是在真心实意的对人类展开复仇，其她两柱女神都是打着对付人类的口号，背地里想要用自己的方式拯救人类。
像魁扎尔，明明爱着人类，却立下铁则，身处密林里面的人不可以出去，否则……
想到这里，士郎表情怪异地抬头：“你们两个走出密林，还一点事没有？”
说起来，刚刚烤鱼那只老虎都没出现。
豹人：再说一遍，我不是老虎（两眼喷火）。
“区区一个森林能有什么事？”
吃饱喝足的尼努一副二大爷的模样，对士郎的大惊小怪不屑一顾。
下一秒。
“糟糕！”
头发差点竖起来，尼努飞快地起身：“阿亚我们快进丛林。”
反应过来的阿亚连忙扯着士郎的衣服让他一起进去。
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