《金声玉振》
是夜斗转，岁始回寅。孔然独坐曲阜旧斋，青简摊破七十八世。烛影曳壁时，忽闻庭槐作玉振声。推牖见月，霜地浮辉，一人素衣鹤立，眸如古井。
“续谱十载，所续何物？”清音击石。
孔然正冠：“不敢忘本。”
“本在何处？”袖指星汉。
仰见璇玑指寅，福至心灵：“本在生生之德，端在仁心初萌。”
“善。”其人目含悲悯，“今人言必称希腊，可记杏坛弦歌？”
孔然赧然——尝见少年倒背莎翁而不知“思无邪”，侈谈理性独昧“恻隐端”。欲振遗响，若以萤火叩洪钟。
“止于至善，世界大同。”朗吟间流光泻地，八字金文灼灼于阶。孔然顿悟：大同非削峰填谷，乃万壑争流共朝海。遂揖：“各美其美，一以贯之。”
月移影现，额庭似尼山，目澈若箪瓢。布衣霜履过处，六出冰花次第生。
“成人之美，和而不流。”声如春涧。
孔然胸壑豁然：和如五音谐，非瓦缶同响。对曰：“犹抱秋云，自生清旷。”
“克己复礼，天下归仁。”八字千钧坠夜。
孔然凛然——忆时人诬礼为枷，谤仁作伪。然无克己何以立人？无复礼何以载道？振衣应：“道自我肩，人皆尧舜。”
对视刹那，时空坍缩：见陈蔡绝粮弦未绝，见汉月唐风注青简，见朱子阳明格竹影。二千五百载长河至此，忽遇现代性断崖。
“礼失求诸野，今野安在？”诘问如雷。
孔然怔忡——今之野可是荧屏幻影？数据洪流？消费狂欢？
未及答，身影化流萤归槐，余韵袅袅：“金声玉振，始终循环。苗孔者，萌通之谓也。当使仁心破冻土，圣学贯云天。”
东方白时，掌中多青玉环，篆文温润如脉动。三日后示耆老，抚环太息：“此述圣环也！明正德间胤玉公见虹修院，今汝立春得环，应七十八代朱批谶言。”
遂循踪西关，见七钟夜鸣。玉环近则清音自应，锈落纹显——竟是“杏坛讲学图”，七十二子拱绕“有教无类”。悬钟明伦堂，孔然开讲日先击五音：
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